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针灸为什么能治大病？
刘希彦
《*帝内经》里面为什么几乎只讲针灸，而不讲汤液学？可见在当时靠针灸就可以治好大部分病，而不必像现在这样逢病就吃药。当然，当时的针灸水平一定是比现在高的。
1、《*帝内经》里面为什么几乎只讲针灸，而不讲汤液学？
一根小小的针扎进皮肤里，就真的能治好重病，甚至绝症吗？至少我在学医之前，是不相信的。有的病人，根据他们的病情，我建议在服汤药的同时，配合针灸，他们往往表现得很不屑，说扎扎针烧烧艾能治什么病。针灸到底能不能治病？当然能治病，而且能治大病。在崇尚科学精神的今天，大家可能觉得不可思议。
诸位有没有想过，《*帝内经》里面为什么几乎只讲针灸，而不讲汤液学？可见在当时靠针灸就可以治好大部分病，而不必像现在这样逢病就吃药。当然，当时的针灸水平一定是比现在高的。
现在我们针灸水平没办法提高了。
首先，针灸在中国还没有在美国受欢迎；其次，有不少人质疑人体经络的存在，因为用现代的科学仪器暂时检测不出经络的存在。当然，这种质疑在现在也正常，连现代科学仪器都无法印证的事物，古人怎么可能知道呢？
2、现代社会看似越来越发达了，其实离很多真正的生命之“道”愈加遥远
庄子说，生活在夏天的虫子，你是不能跟它说冰的存在的。
人类发展到今天，外物越来越发达，人类对外在事物的欲求也在不断膨胀，早已不可能像古人那样向内修炼了。古时候物质条件相对简单，交通相对闭塞，人们习惯于向内求。那时，打坐、内观、练气可以说是人人都会一点的基本功课。其实只要打打坐，就能感受到气机在身体里面的运行，若再能精进，还会有更多不可思议的境界，感觉到经络的运行轨迹也并不算什么难事。
现代社会看似越来越发达了，其实离很多真正的生命之“道”愈加遥远，此所谓“一叶障目，不见泰山”。所谓科学，乃分科之学，越分越细，追求极致的细微之相，我们能够把一片树叶研究到细胞、分子、原子、DNA。可是，当这片树叶遮住自己眼睛时，眼前的一座泰山却看不到了。
3、关于针灸治病的原理，一言以蔽之：引导能量而已。
关于针灸治病的原理，一言以蔽之：引导能量而已。“针”就是用针扎进人体，“灸”就是在人体表面用艾灸定点加热。以前还有砭，就是用磨制的石器从外部去刺激人体。这些都是运用了同一个原理：当受外物刺激和伤害的时候，人体出于自保，能量与津血会自动往那个部位汇聚。就像人身上挨了一拳，那个地方就要肿起来，就是气血往那个地方汇聚，去修复那一拳头造成的伤害。针灸是用外力的伤害和介入来人为的引导能量，以打通闭阻，也就是打通免疫力的通道。
要想了解真正的古中医，就要先认识到药是不能治病的，只有人体自身的免疫力能治病。以药治病的结果就会是西医界如今面临的问题，连感冒都没有特效药。对人体免疫力而言，非典病毒、埃博拉病毒在临床上哪怕不治疗，死亡的也只是一小部分，多数人能自愈，癌症自愈的也不少。艾滋病普通免疫力的人都能抗一二十年不发病，免疫力才是能对付一切疾病的药。中医为什么能治大病重病，因为真正的古中医思维是恢复人体能量，打通人体循环，让人体自身的免疫力去治病的，而非用针用药直接去治病。
中医反对“头痛医头脚痛医脚”，你头痛，有可能在脚上扎一针就好了，针灸就充分体现了这一精神。以药治病是后世中医的理论，汉代的医学典籍《伤寒论》，整本书没有一个病名，只治六经。所谓六经，就是人体自身排病的六种渠道，也可以说是模式。真正的中医思维只是去引导和治理这六种模式。所以，宋元以降的许多中医理论对中医是有毁坏的，以至于中医沦落到今天治病慢、不治病的境地。中医需要回归真正的传统，这是另一个话题，在这里先不多讲。
有一个有趣的小故事。著名作家贾平凹曾经得过很严重的肝病，医院治不好，他就用作家的艺术思维，每天对自己的肝说话，劝解它，安抚它，跟它讲和。他每天这样坚持，后来肝病竟然奇迹般的好了。医生们都觉得奇怪，有很多人分析说，这是精神疗法。其实很多时候我们的精神疗法，未必真的是精神在起作用。运用中医思维来看，当他对自己的肝说话的时候，人体的气血和能量就会往肝走。好比我们平时看东西的时候，一凝神气血就往眼睛走，就看见了；“侧耳倾听”，一侧耳，能量就到了耳，就能听到了该听到的声音，走神时，就会“置若罔闻”。贾平凹用意念将能量引向了肝，免疫力也就过去了，肝病久而久之自然就会好，所以人对付疾病真的没有那么复杂。古人治病是“道”的思维，是顺应人体，顺水推舟的。舟不走了，看水往哪里流，风往哪边吹，看好了水向风向，实在不行，引点水过来，顺势而为，轻轻一推船就走了。其实，推走船的主要不是人，而是自然之风水，人能有多大力量呢？西医是病灶医学，就是只研究船，最后把船研究了个透，每一根木头纤维都研究了，甚至于把船拆开了，破坏了，船还是不走。
医学只要不妄自作为，只要明白如何顺其自然，顺势而为，对待疾病就完全不必象现在这样的悲观。如今，西方也在提自然疗法，顺势疗法。对于他们来讲，还只是初步的反思，要真正的醒悟，并建立体系，还需要很强大的哲学基础和若干年的摸索和实践。相较之下，中国早在几千年前就有了这种哲学基础和一整套辨证治疗方法。所以，我觉得中医对于人类的未来是非常重要的。美国是一个强调科学精神和法律精神的国家，按照这两条精神，他们是不可能让针灸合法的，因为检测不出来，无法证实其存在。但他们现在立法通过了针灸。这不是退步，而是一种进步。人类只有承认自己局限才是智慧的开端，如果只是凭着自己的那点有限的智慧去评判一切，去否定几千年实践下来的传统，反而是一种愚昧。
中医无绝症
人是天地孕育的最精密的仪器，本就是天地的一部分。所以我们永远也无法修自己，除非我们有和天地同等的智慧，就好像一台洗衣机永远也不可能修它自己一样。
问：请问希彦老师，“中医无绝症”这个说法，确实如此吗？
刘希彦：根据我的临床经验，确实是这样。比方说肝硬化腹水，这是比较重的病，药如果用对了，快的十来天腹水就能消下去，有时候我们治一个普通的胃病失眠之类，可能所需的时间更长。
问：为什么会这样呢？原理是什么？
刘希彦：这就要从中医的哲学基础说起。从哲学的角度来说：人类根本没有可以治病的药。
打个比方，我们创造了一台电脑，造了一台洗衣机，我们今天就可以修电脑，今天就可以修洗衣机。而我们人呢？人是天地孕育的最精密的仪器，本就是天地的一部分。所以我们永远也无法修自己，除非我们有和天地同等的智慧，就好像一台洗衣机永远也不可能修它自己一样。既然我们做不到修自己，那医学又是什么？
先从西医说起。西医领域一直在致力于研究治病的药，那西医领域到底有没有治病的药呢？先说感冒，现在大家都知道了，抗生素不是感冒的特效药。在国外门诊，大夫是没有权利随便开抗生素的，若开了，他可能会面临吊销执照的处罚。
那么问题就来了：既然抗生素不是感冒的特效药，那感冒的特效药又在哪里呢？西医界的答案是没有。如果感冒都没有特效药，那别的病呢？自然更没有特效药了。比方说糖尿病、高血压，我们都知道需要终身服药。这些药是在控制血糖，控制血压，但不能治愈。不但治不好，还伤肝肾，因为服用这些药物引起肝肾衰竭的病人现在有很多。如果病严重了呢，就是手术，把坏掉的器官切割或者置换。然后就是排异反应，因为不是你的器官人体不接受。这种治疗追求的是五年存活期，如果能存活五年就算治愈。
问：那中医领域有没有能治病的药呢？
刘希彦：一样没有，能够对抗疾病的只有人体自身的免疫力。因为我们人体的免疫基因链足够对付已知的一切疾病。比方说艾滋病，人体免疫力一般的，能抵抗艾滋病病毒十几二十年不发病。个别免疫力极强的，终生不发病。癌症、非典之类的自愈的就更多了。
问：我知道当年非典疫情肆虐，西医素手无策，抗生素无治，只能使用大剂量的强效的激素，幸存者多得股骨头坏死，肺纤维化等后遗症，痛苦非常。后来是中医出来治好了很多，治愈者亦无后遗症。可照您说的既然中药不治病，那么中医又是靠什么把人治好的呢？
刘希彦：真正的传统中医是反对用药去治病的，而是着眼于恢复人体的秩序，打开让免疫力受到抑制的这把锁，然后让免疫力自己去治病。真正能“覆杯而愈”的只能是人体自己，而不是药物。只有明确这个观念，用这个理念去治病，中医才真正是中医，中医才能摆脱现在治病慢不治病的怪圈，成为真正的治病快治大病的中医。后世的中医之所以衰落，也是因为越来越偏向于以药治“病”。我说的这个病就是病症的病，这是局部思维，背离中医精神的。对于人体免疫力而言没有大病小病。西医所谓的大病很多情况指的是患病的位置，比方一个炎症，在皮肤你可以不去管它，在肾上呢，肾炎那就是大病了。但对于人体免疫力而言，它是一样的。又比如*斑病，号称眼部癌症，这在西医中是最难治疗的病之一。我治过一例*斑病，只用了一个月便彻底根治了，也没有再复发，而我当时辨证的时候，只是用了一个和解少阳加祛湿的方子。那为什么这样一个方子就能根治了*斑病，而西医却束手无策呢？很简单，因为，*斑区的病变可以理解为有一块积液在眼球后部，湿气去除，自然也就好了，之所以西医称之为绝症，是因为积液在眼球的后部，对于西医而言那个区域的病变很棘手，做手术非常的困难，所以称之为绝症。而对于中医而言，身体哪里都是一样的区域。免疫力正常了，人体秩序恢复了，大病亦能速去，反之一个感冒也有可能迁延一两个月不好。
问：你是研究古中医的，古中医治病在理念上有什么不同？
刘希彦：古中医